СТАТТІ

Лікувальні властивості Тайцзіцюань

Тайцзіцюань (іноді вимовляють як «тайчи») вважається одним з традиційних, так званих «внутрішніх» напрямків китайських бойових мистецтв. Його арсенал - плавні, округлі рухи, спрямовані на те, щоб вивести супротивника з рівноваги й використовувати його ж силу проти нього; за цими ознаками Тайцзицюань можна порівняти з японським «аналогом» -- айкідо. Попри те, що формально й ідеологічно Тайцзицюань -- це бойове мистецтво, в масовій культурі його частіше зараховують до гімнастики або духовних практик і порівнюють з йогою або цигун.

На користь такого порівняння відзначається, що заняття Тайцзіцюань позитивно позначаються на здоров'ї практикуючих. Було доведено, що в ході тренувань зміцнюються м'язи ніг і посилюється мозкова активність. Однак досі практично не проводилися дослідження, в яких би вивчався вплив Тайцзицюань на рівні клітинного метаболізму.

Тайцзіцюань — ефективний засіб лікування хвороб, зміцнення здоров'я, профілактики захворювань та довголіття. Він широко практикується в лікарнях, санаторіях і став одним з основних методів комплексного лікування.

1) Тайцзіцюань виявився дієвим засобом для загартування нервової системи й підвищення працездатності. Під час тренувань необхідно налаштуватися на етичний лад і зосередитися, відкинути сторонні думки й зусиллям волі заспокоїтися. Таким чином, керуючи свідомістю, зосередитися на русі; зусиллям волі зміцнити здатність управління тілом, направити свій розум на зміцнення сили. Нервові клітини кори головного мозку слід привести в активний стан, що має забезпечити тонус всіх частин тіла й упорядковувати обмін речовин, після чого з'являється можливість для посиленої циркуляції енергії Ци й крові. Звідси ефект зміцнення здоров'я і нервової системи. На тренуваннях, під час виконання вправ, очі повинні стежити за руками, а в моменти зупинок — дивитися прямо перед собою. Правильне поводження допомагає покращити гостроту зору.
Виконання вправ з використанням поштовхів, хитань, захисту або нападів підвищує чутливість шкіри.

2) Тайцзіцюань зміцнює серцево-судинну систему. На тренуваннях необхідно дотримуватися принципу "будь-який рух без управління — не рух". Це стосується всього тіла. Через те, що в Тайцзицюань руху повільні й плавні, опрацювання кожного суглобу і м'язу тіла сприяє рівномірної циркуляції крові, покращує живлення серцевих м'язів, підвищує працездатність кровоносних судин, уповільнює серцебиття і збільшує силу серцевого м'яза, зменшує застій крові в організмі й запобігає атеросклерозу.

3) Черевний подих зміцнює дихальну систему організму. У Тайцзицюань застосовується внутрішнє дихання (тобто «енергія Ци занурюється в центр дань-тянь»). Життєва енергія Ци направляється вниз. Природні й скоординовані рухи поступово призводять до того, що дихання стає глибоким, тривалим, тонким, неквапливим, рівномірним і м'яким. Це зберігає еластичність легенів, розвиває дихальні м'язи, збільшує об'єм легенів і чудово покращує такі функції легенів, як вентиляція і кисневий обмін.

4) Тайцзицюань стимулює функції травлення. В процесі тренування в роботі всього тіла беруть участь кишки, шлунок, печінку, нирки, стимулюється циркуляція крові в печінці, поліпшується робота шлунково-кишкового тракту, травлення і засвоєння поживних речовин організмом, покращується апетит, виліковується запор та інші захворювання.

5) Завдяки Тайцзіцюань, зміцнюються м'язи й поліпшується рухливість суглобів. У дугоподібних і спіралеподібних рухах беруть участь всі частини тіла, що, природно, сприяє нарощуванню м'язової маси й зміцненню м'язових волокон. Тривалі тренування роблять статуру пропорційною, тіло гнучким і пружним, поліпшується здатність до скорочення м'язів. Разом з тим, завдяки руху в формі спіралей, прекрасно зміцнюються скелет і суглоби, поліпшується гнучкість і рухливість суглобів. Регулярні тренування ефективно лікують артрит і надають профілактичну дію щодо слабкості м'язів ніг у літніх людей, млявості ступень і колін, закостенілості й нерухомості суглобів, фізичної недостатності та інших старечих недуг.

Завдяки взаємодії трьох складових — свідомості, руху і дихання — Тайцзіцюань призводить до того, що спокій править рухом, і коли рух стає подібно спокою, спокій поступово перетворюється в рух. Повільне і рівномірний рух всією тіла знаходяться в гармонії з фізіологією людини. Тайцзицюань підходите тільки молодим, але і літнім людям, жінкам, працівникам розумової праці й навіть хворим і кволим. Наполегливо тренуючись можна вилікувати цілий ряд хвороб: неврастенію, невралгію, гіпертонію, хвороби серця, шлунково-кишкові захворювання, хвороби легенів і нирок, ревматизм ніг, пошкодження попереку, артрит, цукровий діабет та інші хронічні захворювання.

Колектив з США і Китаю в пілотному дослідженні показав, що регулярні заняття Тайцзіцюань протягом трьох місяців позитивно позначилися на здоров'ї літніх учасників експерименту. Магнітно-резонансна спектроскопія показала збільшення рівня N-ацетіласпартата (одного з ключових метаболітів нервових клітин) в корі головного мозку, а також прискорення процесів енергообміну в м'язах ніг.

У новій роботі автори використовували магнітно-резонансну спектроскопію головного мозку і квадріцепсов, щоб відстежити маркери метаболізму нервових і м'язових клітин відповідно. Вчені вимірювали рівень N-ацетіласпартата (показник загального числа здорових нейронів) і креатинфосфату (високоенергетичне з'єднання, витрачається при інтенсивних короткочасних навантаженнях). В експерименті брали участь шість осіб старше 55 років, які до цього не вивчали Тайцзицюань. В ході дослідження вони як мінімум двічі на тиждень по годині займалися з інструктором. ЦЕ тривало 12 тижнів. Рівні метаболітів вимірювалися в стандартному клінічному апараті для МРТ до і після 12-тижневого циклу.

Вчені відзначили поліпшення стану учасників за обома показниками. Так, рівень N-ацетіласпартата в середньому збільшився на 5,4 відсотка (лише у одного з людини спостерігалося незначне зниження), а характерний час регенерації креатинфосфату в м'язах скоротилося на 16,5 відсотків (збільшення також відбулося тільки в одного учасника). Автори уточнили, що загальне зниження рівня N-ацетіласпартата часто корелює з процесами старіння або розвитку таких захворювань, як розсіяний склероз, шизофренія або хвороба Альцгеймера, тоді як високий рівень зазвичай свідчить про загальному тонусові організму і спостерігається у фізичних міцних людей (Дослідження опубліковано в Journal of Neuroimaging).

Варто зазначити, що у дослідження є ряд обмежень, основне з яких -- маленька вибірка учасників і відсутність контрольної групи. Це обмеження виправдовується тим, що дослідження -- пілотне, що, своєю чергою, вказує на те, що результати -- лише попередні. Для того, щоб зробити точні висновки про залежність між практиками й здоров'ям літніх учасників, необхідно, як відзначають самі автори, проводити дослідження і далі: з більш продуманим дизайном експерименту і великим числом добровольців.

Отже, корисність впливу вправ Тайцзіцюань є безсумнівною, головне раціональний свідомий підхід та наявність гарного наставника поруч. Тренуйтеся та примножуйте здоров’я.

Кунг-фу

Історія Кунг-фу

Китайське Кунг-фу - система, що охоплює теоретичні та практичні знання і навички. Вона поєднує в собі прийоми самооборони й виховання здорового тіла і духу. Історія виникнення Кунг-фу сягає корінням в епоху первісного суспільства. У той час люди використовували довгі палиці, як зброю проти диких звірів. Поступово вони відточили навички самооборони.

З початком правління династії Шан мисливські навички стали важливим показником володіння бойовим мистецтвом Кунг-фу. Історія Кунг-фу: династії Шан і Чжоу За часів правління династій Шан і Чжоу (17 століття до н.е. - 221 рік до н.е.) бойові мистецтва перетворилися у своєрідний танок.

Він використовується в бойовому мистецтві для тренування солдатів і зміцнення їх морального духу. В епоху Чжоу практика танцю в бойових мистецтвах була формально введена в загальний процес навчання. Демонстрація техніки рукопашного бою в битвах привертала пильну увагу представників різних царств в Період весен і осені (770 - 476 до н.е.). Імператор, який перебував при владі в той час, двічі на рік проводив змагання з боротьби, навесні й восени. Так відбирали видатних майстрів бойових мистецтв.

Водночас технологія виготовлення мечів, а також техніка володіння зброєю отримали стрімкий розвиток. Історія виникнення Кунг-фу: династії Цинь і Хань За часів Імперії Цинь (221 м до н.е. - 207 р. до н.е.) і Імперії Хань (202 р. до н.е. - 220 р. н.е.) боротьба, володіння мечем і танець бойових мистецтв були дуже популярні. Добре відомим історичним прикладом став танець з мечем Сян Чжуан. Його виступ був дуже близько до сучасних бойових мистецтв.

За часів династії Хань майстерність володіння списом досягла вершини популярності. З'явилися нові техніки використання списів, а також ще одним важливим внеском у розвиток китайських бойових мистецтв стали вправи "Ігри п'яти тварин", розроблені знаменитим лікарем Хуа То. Кунг-фу: історія мистецтва часів династії Тан Історія Кунг-фу - важлива частина історії й традицій Китаю

Починаючи з часів Імперії Тан (618 - 907 рр.), були засновані й проводилися екзаменаційні випробування Кунг-фу. Особливо відзначилися учасники отримували звання і нагороди, що значною мірою сприяло розвитку китайських бойових мистецтв. На той час Кунг-фу знайшло художню форму, ставши окремим видом мистецтва. Поступово історія Кунг-фу набула поширення і в інших країнах Південно-Східної Азії. Сьогодні китайське Кунг-фу особливо шанують як прабатька багатьох інших бойових мистецтв: кікбоксингу, карате, айкідо і дзюдо. Історія Кунг фу: династій Сун і Юань Династії Сун (960 - 1279 рр.) і Юань (1206 - 1368 рр.) стали свідками розквіту китайського Кунг-фу. За часів Імперій Сун і Юань воно стає все більш популярним серед громадянської частини населення. Почали виникати громадські організації (клуби), де навчали мистецтву володіння списом і жердиною.

Ці клуби об'єдналися і стали називатися Інлює (Yinglue). Інші громадські організації спеціалізувалися на майстерності стрільби з лука. В той час з'явився новий жанр мистецтва - Люди Луці (Luqi People). Вони їздили по всій країні й заробляли на життя виступами, в яких використовувалися елементи різних бойових мистецтв. Зазвичай під час виступу на сцену виходив один або два артисти. У наші дні у Червоному театрі Пекіну відбувається вистава "Легенда про Кунг-фу". У місті Данфен виступає легендарна школа Шаолінь. Кунг фу часів династій Цін і Мін Китайське Кунг-фу досягло значного розвитку при правлінні династій Мін (1368 - 1644 рр.) і Цін (1636 - 1911 рр.)

В епоху Імперії Мін з'явилося безліч жанрів, і були опубліковані численні книги з бойових мистецтв. За часів Імперії Цін панівна династія наклала офіційну заборону на заняття бойовими мистецтвами. Як наслідок, по всій країні почали створюватися таємні клуби й товариства, де передавалися знання, навички й досвід поколінь. Так виникли десятки різних шкіл бойових мистецтв, таких як Тайцзіцюань, Сінюань, Багуаджян тощо.

В епоху правління династії Цін відбувалося об'єднання різних видів бойових мистецтв.

Почали впроваджуватися техніки рукопашного бою, що сприяло вдосконаленню і подальшому розвитку бойових мистецтв. Цей період вказав на відмінності між двома групами бойових мистецтв. Одна виховувала вміння володіти своїм тілом, інша — в першу чергу розвивала бойові навички для ураження противника.

Кунг-фу в наші дні. У Китаї часто можна побачити, як місцеві жителі практикують Кунг-фу в громадських парках. У 1927 році створено Центральне Товариство Національних Бойових Мистецтв. У серпні 1936 року команда, що представляє китайські бойові мистецтва, відправляється в Берлін для участі в Олімпійських іграх

У 1956 р. Головне національне товариство бойових мистецтв Китаю створило команди з різних видів бойових мистецтв. У 1985 р. в місті Сіань був проведений міжнародний відкритий турнір з бойових мистецтв, і було засновано міжнародну лігу бойових мистецтв. У 1987 р. в місті Хенбінь був проведений перший турнір з азійських видів бойових мистецтв. У 1990 р. бойові мистецтва вперше увійшли в офіційну програму 11-х Азійських ігор. У 1999 р. міжнародна ліга бойових мистецтв була запрошена стати членом міжнародної федерації індивідуальних подій при Міжнародному Олімпійському комітеті. Це була ознака того, що китайські бойові мистецтва починають активно поширюватися по світу.

Наразі школи бойових мистецтв існують в більшості великих міст світу і продовжують розвиватися. В Україні цей напрям набув популярності й щороку відкриваються нові осередки. Вже понад п'ять років у місті Васильків Київської області працює осередок Школи бойового мистецтва "Пересвіт" де наставники викладають легендарне шаолінське Кунг-фу та Тайцзіцюань. А учні мають шанс потрапити на справжню чайну церемонію.

Моральний аспект бойових мистецтв

Сила і мудрість «Велика сила спонукає до великої мудрості» - відомий афоризм традиційного Кунг-фу.

Тут тонко визначено основи концепту розвитку бійця. Тут єдність духовного вдосконалення і бойової практики. Для західного мислення складно осягнути зміст цієї максими. Завжди в європейцях живе сумнів, чи не забагато туману напускають східні мудреці. А якщо все ж таки припустити, що за цим стоїть реальний стан духу вчителів Кунг-фу.

Ідея доброчесної мудрості важко осягається розумом й вимагає усвідомлення через почуття. У своїй роботі наставники найбільше уваги приділяють саме моральному вихованню, не в затертому нудними міркуваннями західному сенсу моральності, а саме прояву чистого, безмежно спокою, світлого стану свідомості й внутрішньої впевненої доброти. Шлях морально-духовного виховання через бойові мистецтва веде до реалізації природної чистоти людського духу. Вона зветься «уде» - «бойова мораль», або «бойова чеснота».

Саме цій якості відводилося найважливіше місце у всіх східних школах бойових мистецтв. Ось один з яскравих прикладів. Відомий майстер XVIII століття з Хенань Чан Найчжоу в «Книзі про техніку бою» (Уцзішу») в перших розділах і передмові до свого опусу більше уваги приділяв поняттю доброчесного вчинку, шанобливості й скромності бійця, ніж опису ударів. Він вважав, що ушу починається з виховання душі, а аж ніяк не з пояснення техніки поєдинку: «Вивчаючи кулачне мистецтво, треба перш за все здійснювати доброчесні вчинки, в мирських справах бути шанобливим і скромним, не вступати в бій з іншими людьми. Тільки таким чином можна стати справжнім шляхетним чоловіком ».

Чи не здасться парадоксальним, що бойове мистецтво, одна з цілей якого полягає в умінні нанести своєму суперникові максимальної шкоди, має починатися з опановування моральними нормами, причому це опановування полягає не в механістичному заучуванні правил поведінки, а в їх інтеріоризації, «зануренні всередину свідомості », коли приписи стають основою істинної натури людини.

«Бойове мистецтво створено для того, щоб їм ніколи не користуватися», — підтверджує цей парадокс інша сентенція.

Однак цей парадокс стає закономірністю і надзвичайною продуманістю, якщо ми будемо враховувати той факт, що культура, яка виховувала у своїх надрах настільки майстерних бійців, виробляла і певні норми регулювання відносин цих людей з суспільством. Суспільство, так само як і самі майстри, має бути впевненим, що їхнє мистецтво ніколи не буде звернено на шкоду людям.

Неправильно визначати «бойову чесноту» як набір якихось моральних якостей, як раз «морального» тут ми не зустрінемо. Це особлива форма існування, стиль життя, по суті — щоденне існування на межі людського і небесного. Роками перевірявся учень, перш ніж його допускали до справжніх таємниць школи, до найбільш ефективних прийомів і методів. Уде поступово перетворювалася не стільки в ряд заборон, скільки в пробудження загальногуманних начал в людині. З моральних понять, нав'язуваних ззовні людині, бойова мораль перетворювалася в «відгук Дао» всередині неї.

Цікавий факт - учневі рідко заборонялося що-небудь робити, йому лише пояснювали, що той чи інший вчинок не наближує до ідеалу. Решту він міг вирішувати сам: або слідувати запропонованим шляхом бойових мистецтв, або перебувати у світі ілюзій, вважаючи, що може існувати бойове мистецтво без морально-духовного росту.

Звичайно, ми говоримо про якийсь ідеальний варіант, але, як не дивно, цей ідеал бійця втілювався в Китаї не настільки рідко, як це було з західними моральними ідеалами. Бойова чеснота уявлялася не як набір нудних моралізаторських повчань і розрізнених дидактичних настанов, а як розкриття найвищої таємниці душі майстра, яку він передавав наступнику, — зліпок людського духу, який сягнув вершини.

Уде починається з виховання скромності — прояву особливої ​​поваги як до вчителя і побратимам, так і до всіх навколишніх. Учень, який виявляв поклонявся вчителю, але був грубий і зарозумілий до звичайних людей, вважалося загубив найважливішу рису бойової чесноти. Учитель міг суворо покарати учня за те, що він демонстрував знання без явної необхідності, домагаючись дешевої популярності.

До правил «бойової моралі» відносили не тільки морально-душевні якості, а й саму серйозність людини в процесі навчання. У тренуванні необхідно дотримуватися «золотої середини», «не поспішати й не зволікати», як вчили китайські майстри: «дозволяти речам і самій людині розвиватися природним чином, своїми порадами допомагаючи учневі, але ні в якому разі не наказуючи. «Кожен повинен слідувати в навчанні своїм власним схильностям», - пояснював учитель Тайцзицюань Ян Ченфу.

Справжній учитель живе всередині самої людини, новачок просто не помічає його. Цей внутрішній учитель і є природа людини, його врожденно-чиста властивість, які дорівнюють самому Дао. Наставник лише допомагає пробудити цей початковий світ всередині людини, але основний духовний процес залишається за учнем. Учитель підказує методи тренування, пояснює прийоми, своєю поведінкою і станом встановлює для підопічного точку устремлінь, горизонт розвитку. А ось щоб підійти до нього, потрібно особливе терпіння, моральне зусилля, виражене в серйозності, спокій душі й неквапливість — якості, які приписані правилами поведінки учня. Примітно, що більшість трактатів описували навчання не як поетапне опановування прийомів, а як процес становлення свідомості, або, як це часто називали у внутрішніх школах, «опановування істинною думкою й істинним прагненням».

Древній трактат з «Канону Тайцзицюань» «П'ять заміток про використання майстерності» так описує етапи саморозвитку: «Глибоко вивчай. Вглядайся, запитуючи. Ретельно продумуй. Чітко усвідомлював. Щиро йди ». Процес саморозвитку починається з питань до вчителя, поки настанови не ввійдуть в плоть і кров учня і не стануть невіддільною частиною його душі. І лише згодом починається проходження навчання — фактично, саме Кунг-фу.

За всім цим стоять колосальна ретельність і повагу до мистецтва. Про це говорив учитель Тайцзицюань Дун Іньцзе: «Метод людської гармонії полягає у тому, що хоча ви й вступаєте в поєдинок, але при цьому повинні залишатися ввічливими й не втрачати гідності». Звернемо увагу, що ввічливість розуміється, як особливий тип щирості, що виражає чистоту ставлення до світу. У цьому глобальна ввічливість до життя, межа глибини людського серця.

За книгою А. Маслова Тайний код Китайського Кунг-фу.

ЦИГУН

Розберемося з термінологією: перший ієрогліф "Ци" в перекладі з китайської мови означає слово "енергія", другий "Гун" — це "дія".
Тим самим, Цигун — це робота з енергією й енергообмін з навколишнім середовищем.


Основоположником Цигун, в його сучасній інтерпретації, вважається лікар Лю Гуйджень. У 1948 році колеги визнали фахівця невиліковно хворим, адже в 27 років він страждав неврастенію, туберкульозом і виразкою шлунку у важкій формі, а також важив менш як 40 кілограмів. Лю відправили на відпочинок в рідне село, але він, замість того, щоб померти, зміг поправити здоров'я.
Завдяки дядьку, Гуйджень познайомився з традиційною китайською медициною. Його лікування стало схожим на оздоровчий табір. Майже весь час, протягом трьох місяців, лікар займався руховими й дихальними практиками, повторював мантри й дотримувався дієти. Через 100 днів він зміг набрати 15 кілограмів і повернутися до роботи.

Колеги Лю були настільки вражені його одужанням, що направили фахівця назад до дядька. Тепер уже не лікуватися, а дізнатися всі нюанси цілющої методики.

Гуйджень відділив гімнастику для розвитку тіла від релігійної основи, позаяк був членом комуністичної партії Китаю, та систематизував комплекс вправ. Він створив те, що зараз називають Цигун.


Сучасний Цигун

Зараз під Цигун розуміють систему, що складається з гімнастики, дихальних вправ і медитативних практик. Методика поділяється на внутрішню і зовнішню. Перша пов'язана з таким поняттям китайської медицини, як енергія Ци. Згідно зі східним вченням, у здорової людини вона безперешкодно рухається організмом, а якщо цей процес порушується, то виникають хвороби. По суті, Цигун спрямований на те, щоб відновити рух Ци в тілі й позбутися від недуг.
Зовнішня практика набагато краще піддається розумінню. Вона містить плавні рухи, контроль думок і дихання — природне або черевне, жорстке або м'яке. Це своєрідна медитація, яка дозволяє позбутися від стресу і тримати тіло в тонусі.
Серед практик можна виділити: статичні — спрямовані на збереження поз і опрацювання дихання; динамічні — в них акцент робиться на виконанні рухів, елементи самомасажу.

Китайська Асоціація оздоровчий Цигуну виділяє чотири напрямки гімнастики.

Ба Дуань Цзин — «вісім чудових рухів». В комплекс входять плавні зміни поз, в яких чергується напруга і розслаблення м'язів.

У Цинь Сі — «гра п'яти тварин». Вправи імітують рухи оленя, журавля, ведмедя, мавпи й тигра.

Лю Цзи Цзье — «мистецтво створення шести цілющих звуків». Це дихальні вправи, при виконанні яких потрібно видавати звуки на видиху.

І Цзинь Цзин — «класична гімнастика для сухожиль та м'язів». Комплекс розвиває силу і гнучкість, включає повороти корпусу, натяг м'язів і суглобів, нахили й скручування.


Вплив китайської гімнастики на тіло

За допомогою гімнастики, як і за допомогою будь-якої іншої лікувальної фізкультури, можна зміцнити здоров'я, розім'яти м'язи й навіть скинути зайві кілограми. Хоч Цигун не дає великого навантаження, в деяких позах потрібно зберігати рівновагу і намагатися тримати баланс. В такому випадку активно працюють м'язи-стабілізатори, а м'язовий корсет розвивається рівномірно. Крім того, при глибокому диханні діафрагмою, прискорюється обмін речовин, що сприяє схудненню. Вправи також спрямовані на напругу, розслаблення і розтягування м'язів. Це викликає приплив до них крові й живить тканини. Нахили, повороти й скручування покращують рухливість хребта і позитивно впливають на поставу.


Рекомендації та протипоказання


Цигун є ефективним способом профілактики недуг, його рухи доступні навіть людям з фізичними обмеженнями. Фахівці з США, Бразилії та Китаю опублікували систематичний огляд на східних практик та її метааналіз. Вони дійшли до висновку, що такі заняття корисні для якості життя, сну, балансу, міцності рук, гнучкості тулуба, систолічного і діастолічного артеріального тиску і частоти серцевих скорочень в спокої. Дослідники з університетів США і Китаю довели, що гімнастика може зменшити м'язовий біль і поліпшити загальну якість сну у людей з хронічними захворюваннями. Крім того, вчені з університетів Париж-Саклі, Париж Декарт і Інституту взаємодопомоги Монсурі з'ясували, що Цигун допомагає в лікуванні нервової анорексії. Він може посилити психотерапію та сприяти процесу одужання пацієнтів.
Іноді методику застосовують в комплексному лікуванні артеріальної гіпертонії. У 2015 році вийшов огляд наукових статей, які доводять ефективність практики боротьби з цією хворобою. Комплекс вправ протипоказаний при загостренні хронічних захворювань. А якщо у вас є проблеми з хребтом, колінними й тазостегновими суглобами, необхідно проконсультуватися з лікарем перед початком занять.

З чого починати заняття? Гімнастика починається з розминки: вправ на розігрів, кругових рухів в суглобах, потягувань, постукувань по животу, грудям, ногам та плечам. Практикувати Цигун бажано щодня, але навіть кілька разів на тиждень досить для підтримання гайного самопочуття.



Цигун: можливості та результати

Реальний ефект від занять можна спостерігати вже на 2-3 день, а більш тривалі заняття дозволять досягти виняткових результатів:
— Збільшується надходження кисню в організм, покращується зір, відбувається очищення від токсинів, поліпшується циркуляція крові й лімфи.
— Зникає головний біль, досягається ясність свідомості, поліпшується сон і додається енергії в тілі.

— Поліпшується метаболізм і засвоєння корисних речовин.
— Серцевий м'яз краще працює, збільшується об'єм легенів, усувається задишка і дисфорія.
— Цигун сприяє виведенню холестерину з організму, зниженню ваги.
— Поліпшується робота шлунково-кишкового тракту і підвищується імунітет.
— Покращується рухливість суглобів, ліквідується деформація хребта, зміцнюється м'язовий корсет і вирівнюється постава.
— Цигун дозволяє впоратися з депресивними станами.


Гімнастика для оздоровлення Цигун — це перевірений багатовіковим досвідом комплекс вправ, що дозволяють істотно поліпшити якість життя.

Концентрація уваги, дихальні й фізичні вправи — це основа оздоровчого ефекту Цигун. Амплітуда й інтенсивність руху для кожного індивідуальні відповідно до віку, супутніх захворювань і цілей. Заняття Цигун принесуть велику користь при виконанні практик відразу після пробудження, а також перед сном: в першому випадку зарядка дозволить організму прокинутися, запустити всі процеси й дозволить почати день в гарному настрої, а перед сном Цигун дозволяє очистити свідомість і втому від робочого дня.



Вкрай важливо виконувати комплекс фізичних вправ дихальних практик регулярно. Також варто відзначити, що практикою Цигун не варто займатися в тих випадках, коли ви відчуваєте біль, дискомфорт або перебуваєте в роздратованому стані — не можна займатися через біль і силу.


Користь Цигун може принести тільки тоді, коли ви готові до практики, досягли спокою, зняли напругу і підготувалися до усвідомленого виконання вправ.